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Christian religion --- Sociology of religion --- Modernism (Christian theology) --- Catholic Church and humanism --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Humanisme --- Catholic Church. --- Eglise catholique --- Aspect religieux --- Poulat, Emile --- Interviews. --- Catholic Church --- History. --- 282 <44> --- 27 <44> "18/19" --- Katholieke Kerk. Rooms-katholieken--Frankrijk --- Kerkgeschiedenis--Frankrijk--Hedendaagse Tijd --- #GGSB: Christendom --- #GGSB: Leken --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Christendom --- Leken

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La question de la religion - de son essence, de sa fonction, de son origine - a été centrale dans la sociologie et l'anthropologie classiques. Pour la tirer des impasses et de la stagnation où elle est reléguée de nos jours, Camille Tarot propose ici un bilan critique des œuvres des meilleurs comparatistes, à travers leurs théories si contradictoires de la religion. Huit auteurs principaux sont soumis à examen : Emile Durkheim, Marcel Mauss, Mircéa Eliade, Georges Dumézil, Claude Lévi-Strauss, René Girard, Pierre Bourdieu et Marcel Gauchet. L'important en la matière est d'abord d'esquiver les faux irénismes comme les querelles stériles ou haineuses, pour confronter les doctrines en profondeur et systématiquement. Ensuite, de déceler l'impensé et les refoulements que produit chaque cadre théorique, pour proposer le modèle ou l'idéal-type de la religion qui paraît le mieux fondé. Au fil de cet examen, il apparaît que l'essence du fait religieux est à rechercher à l'intersection du symbolique et du sacré, à comprendre à partir des fondations d'Emile Durkheim et de Marcel Mauss, complétées par les apports de René Girard. La possible fécondité du modèle qui se dégage ainsi s'atteste par sa capacité à relire les sources et à renouveler en profondeur les vieux problèmes des fonctions de la religion, qui n'avaient guère avancé depuis Emile Durkheim.

Anthropology of religion --- Anthropologie religieuse --- Religion --- Religion and sociology --- Symbolism --- Philosophy --- Religion and sociology. --- Symbolism. --- Philosophy. --- Representation, Symbolic --- Symbolic representation --- Mythology --- Emblems --- Signs and symbols --- Religion and society --- Religious sociology --- Society and religion --- Sociology, Religious --- Sociology and religion --- Sociology of religion --- Sociology --- Religion - Philosophy --- Philosophie de la religion --- Sociologie religieuse --- Sociology of Religions

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Ce livre tente de montrer que la « crise des religions », visible à travers la poussée fondamentaliste, vient d’une disjonction croissante entre religion et culture(s). Le religieux demeure pour ainsi dire isolé, sorti des cultures traditionnelles où il est né, écarté des nouvelles cultures où il est censé s’intégrer. De cette schizophrénie naissent, selon O. Roy, la plupart des phénomènes religieux « déviants » qu’on peut observer aujourd’hui. Il en résulte une approche très neuve du phénomène religieux, avec des questions essentielles reposées par notre actualité : quel rapport entre religion et culture, religion et civilisation ? Mais d’abord : qu’est-ce qu’une culture, une civilisation ? La culture doit-elle être en opposition ou en accord avec le fait religieux ? Que fait-on de la culture de celui qu’on veut convertir ? Que devient la religion de celui qui est déraciné de sa culture d’origine ? Comment la culture mondialisée transforme-t-elle le religieux ? De nombreux exemples, pris dans l’islam et le christianisme contemporain, illustrent une réflexion qui explique la conjoncture religieuse étrange de notre temps.

316:2 --- 261.6 --- 261.6 De Kerk en de cultuur: christelijke beschaving; Kerk en vooruitgang; Kerk en wereld --- De Kerk en de cultuur: christelijke beschaving; Kerk en vooruitgang; Kerk en wereld --- 316:2 Godsdienstsociologie --- Godsdienstsociologie --- Sociology of religion --- Philosophy and psychology of culture

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L'affirmation chrétienne du Dieu trinitaire peut-elle s'inculturer en Afrique ? Ou bien y perd-elle sa spécificité ? Tel est le point de départ de la thèse de Bede Ukwuije, qui s'interroge sur la nomination de Dieu dans la théologie africaine de l'inculturation, en fonction d'une attention renouvelée à la thématique du Dieu Trinité. En confrontant le contexte africain avec la pensée d'Eberhard Jüngel notamment, l'auteur invite à se centrer sur la Révélation trinitaire où Dieu se révèle comme relation et histoire. S'il fallait hier affirmer que Dieu n'est pas plus un étranger pour les Africains que pour les traditions du Proche-Orient, de l'Europe ou de l'Asie afin de contester, au nom même de l'Évangile, le mépris pour les cultures et traditions africaines qui transpirait des efforts missionnaires les plus sincères, le contexte a changé. Il importe aujourd'hui de réaffirmer la singularité et la perpétuelle nouveauté du Dieu de Jésus-Christ pour relancer la mission chrétienne et travailler au vivre ensemble dans un contexte de pluralisme religieux dans un monde globalisé.

Christianity and culture --- Trinity --- Theology, Doctrinal --- Christianisme et culture --- Trinité --- Théologie dogmatique --- Religion and sociology --- 231.01 --- 266.2*0 <6> --- Drieëenheid. Drievuldigheid --- Lokale theologieën. Indigenisatie. Acculturatie--(algemeen)--Afrika --- 266.2*0 <6> Lokale theologieën. Indigenisatie. Acculturatie--(algemeen)--Afrika --- 231.01 Drieëenheid. Drievuldigheid --- Trinité --- Théologie dogmatique --- Triads (Philosophy) --- Appropriation (Christian theology) --- God (Christianity) --- Godhead (Mormon theology) --- Holy Spirit --- Trinities --- Tritheism --- Religion and society --- Religious sociology --- Society and religion --- Sociology, Religious --- Sociology and religion --- Sociology of religion --- Sociology --- Theology, Doctrinal - Africa --- Religion and sociology - Africa --- Christianity and culture - Africa

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Evangelicalism --- Middle-aged women --- Religion and sociology --- Women's studies --- Religious life. --- Korea (South) --- Religion. --- -Middle aged women --- -Religion and sociology --- -Middle-aged women --- -Women's studies --- -K9097.40 --- K9094 --- K9053.70 --- K9327 --- Female studies --- Feminist studies --- Women --- Women studies --- Education --- Older women (Middle-aged women) --- Middle-aged persons --- Religion and society --- Religious sociology --- Society and religion --- Sociology, Religious --- Sociology and religion --- Sociology of religion --- Sociology --- Evangelical religion --- Protestantism, Evangelical --- Evangelical Revival --- Fundamentalism --- Pietism --- Protestantism --- Religious life --- Korea: Religion -- Christianity -- schools, sects and denominations -- protestant church --- Korea: Religion -- Christianity -- relations --- Korea: Religion -- relations and contrasts -- society --- Korea: Communities, social classes and groups -- gender roles, women, feminism, men --- Study and teaching --- Curricula --- -USAMGIK --- United States Army Military Government in Korea --- Taehan Minʼguk --- Han guo --- Dae Han Min Kuk --- Tae Han Min Guk --- Daehan-Minʼguk --- South Korea --- Tai Han Min Kook --- South Korean Interim Government --- S.K.I.G. --- SKIG --- Nam Chosŏn Kwado Chŏngbu --- Namjosŏn --- Namjosŏn Kwado Chŏngbu --- Republic of Korea --- Da Han Minguo --- Daehan Min-kuk --- Daikan Minkoku --- ROK --- 대한민국 --- 大韓民國 --- 대한 민국 --- Daehanminguk --- Religion --- -Religion --- Evangelicalism - Korea (South) --- Middle-aged women - Religious life. --- Religion and sociology - Korea (South) --- Middle-aged women - Korea (South) --- Women's studies - Korea (South) --- Korea (South) - Religion. --- Ȯmnȯd Solongos --- Emu̇nedu̇ Solungus --- Solongos (South) --- Solungus (South) --- Bu̇gd Naĭramdakh Solongos Uls --- Bu̇gu̇de Nayiramdaqu Solungus Ulus --- I︠U︡zhnai︠a︡ Korei︠a︡ --- Южная Корея --- Korei︠a︡ (South) --- Корея (South) --- BNSU --- БНСУ --- -Religious life